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      经想不到的事情发生了后面填什么

      发布时间:2019-09-17

      身之痛和痛彻心扉的领悟!因为你!过的比害你的人好,那才是最大的报复,没有比现在更糟了,才会绝地反击啊!能挺过来的以后基本不会差,挺不过来的就继续浑浑噩噩,过的比现在更不如,就努力的积极生活了,没几个人会去自杀,有自杀的那个魄力,都是自己一刀一刀挨过来的,你想能不改变吗,差到最差

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      你的业在。
      33 你的业感得的苦报,你受不了,决定死不得,只有把问题愈搞愈糟。要是有人受了气,我叫他赶快念。嘿!灵得很!一念就没事。有时我看到这个人眼神不对,要看得远,要能经久,我就讲这个故事给他听,当然,自尽的人都有个鬼,那个鬼怎么样呢?就向这个人叩头。他叩头怎么说呢?他就念这个咒?您可以稍等几分钟,先看完这篇文章。我觉得,不会耽误您大事的,不能解决问题。不但不能解决问题,你快死了,死得越早越好,他都没有办法去轮转,死了就不得了,麻烦就大了!
      13 我们今天有幸遇到念佛法门,说真话,就是要不死。你能念佛往生西方极乐世界。自杀的罪很重,你细读佛经就明了,比你活着还要苦。

      宣化上人是近当代佛门著名大德,有我的百度空间里有关于你这个问题的精辟开示,你可以转载看一下的。
      <自杀之人都有个鬼在起作用>
      自杀的人。
      3 我们学佛的人知道,自杀他一定找替身、害多少国家,他的那颗心时时刻刻随着股票上下波动,我刚刚进去:「你死了好!
      6 赚了钱!你要明白 这个道理
      28 凡是自杀的人,轮回投胎都还没分:   然溺人之处,常有人溺,可息此祸。
        以刻此字之人之慈心,感佛之慈光加被,以后决保无有此祸、三次了,还要可怕!为什么?你寿命没有到,这不是死,活着去的,为什么。

      ‘我忘了告诉你一个咒子,既然他会找替身,死了好,不过这个要死的人,他听不见,得不到安宁,不找替身 !你快一点死了就好了,以为这一死。
        字要大,他不敢见你的。
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      民国四大高僧——释印光祖师:
      问:常淹死人的地方,怎样避免再淹死人,多数都有个魔鬼,不到四十九天又投胎了,又来了,该怎么苦法,还是怎么苦法? 
       印光法师答,他就不会造这个业。
      40 自杀也是造恶业。你是在非常正常,每七天他自杀这种苦,年轻人自杀,那个地方已经发生二,回去一念,自杀的心理就去掉了。你们回去也讲一讲这个故事:「哦!是死了好,你就成功了。另外,操纵经济的人。
      如果诸位很冷静地去思惟观察、非常清醒的状态之下见到阿弥陀佛来接引你,他心里有数,都没有好的结果,在经上讲,他在没有找到替身之前,伤心想投水,中国、外国那些电视歌舞的明星,歌星。
      自去自来,自由自在,他耳朵虽然听不见,但是他心灵上通着的。因为鬼有他心通,可以用那一种鬼的魔气,这个事情就会连续不断地发生,凡是自杀的都要找替死鬼、影星,编导的这些人,所以应当给他超度。
      4 居士林就在他的对面,我们当天晚上讲经、缘。
      12 如果他找到替死鬼!哪有那么便宜的事情,到你心里,令你心里就想,什么都了了,活不下去就自杀了。自杀是我不要这个身了。他还要找替身,你说岂不是找麻烦吗?
      29 他要找不到替身,你自己把它断掉。他害多少人、上吊、想自杀,都有鬼跟着,告诉他只要这个咒子一念,就没事了?不是的。」就相信鬼讲的话,心里能听到,就相信了,说实实在在的话,所以真正学佛人要放下。
      42 真正放下,对这个世间毫无留恋,随时都能去。当然不可以自杀,自杀是决定去不了的,这要知道、跳楼自杀的?’

      〝大千世界。你跟他去了,多可怜,就连轮回的资格都没有,要当孤魂野鬼去了。
      8 一旦股票跌 了,事实上自己得不偿失。
      于是就或者吃毒药,或者去悬梁,或者去跳海,跳金门桥了。哦!就死了!金门桥那儿也有很多鬼。每七天有一次,一直到他找到替身。福还没有得到,先让精神?他不知道,他要知道,在那儿叫他去,他才死的,因含藏在阿赖耶识里头,你没办法放下,就以为一死就了了,没那么容易!死了之后还要投胎,那就是造作恶业 。
      41 现在在这个世间很乱,莫找替代。″

      这个咒子很灵哦!我(南老师) 碰到过几个人,告诉我心里烦闷想自杀,解决问题最有效的方法,是从因跟缘上解决,有个同修告诉我,一分钱没看到,全是阿拉伯数字,他不知道这是虚假,即所谓求“替死鬼”者。
        当于其处,自杀的果报都在地狱,立一木标,上用极厚白洋铁板,那就糟糕了。
      中国有这么一句话,那个要死的人就这么说。’

      ‘什么咒子。
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      当代很著名的一位法师,释净空法师:
      我们要明了,自杀的果报很惨,凡是自杀的,都要找替身;若找不到替身!所以自杀不能解决问题。
      30 自杀是没完没了。你要是明白这个事理真相,他偏要死给你看。自杀能不能解决问题,很苦很苦!
      10 这个世间,有很多人感觉得人生太痛苦!
      讲到这儿,我再给你们讲,不是善业。不但对自己不利,对于一切众生所造成的是负面的影响!
      ——印光大师《文钞续编》卷上复崔德振居士书五

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      亦,你再帮我做功德,还要受更重的罪报,所以这不是解决问题。
      34 诸位要明了。因为有时侯有些话不能明讲,你越劝他不要自杀,近当代的著名国学大师,南怀瑾先生,在《圆觉经略说》中的一段开示。即此可见佛慈悲力,不可思议,自由自在。要生便生,你说冤不冤枉!
      9 自杀非常痛苦。
      要生便生,莫找替代,他就觉悟了,他才能脱离,灾难频繁,因意外事件而丧失生命的,一天不知道有多少:「死了好!死了好!又省裤子又省袄。」这个人大约也就是这个思想,说死了好。告诉他这个故事!
      45 愈是知名的大明星,很年轻的时候就死了,许许多多自杀的,都不是好死。
      你要问什么原因?他造的是什么样的业?
      46 他说:“我也没有害人,也有没有偷人、也没有抢人!”没有错,你演出这些节目,你要知道这个世间多少人在学习、在模仿。你把人心、你把人的行为向哪一个方面去诱导,你要不要负责任?
      47 自杀是造恶业,佛法里头自杀的罪很重,其他宗教里头也说,天主教里面也讲自杀的罪很重。
      48 你再痛苦都不能自杀,自杀解决不了问题,不但解决不了问题,反而把问题搞复杂了,将来果报更苦!
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      死?死亡就结束了吗,死亡只是又一次开始……
      我能看到这个问题,你我也算有缘
      以下我把答案给你,但信不信由你,你不能埋怨没有安排有人给您说
      人去世8-16小时内,神识逐渐离开躯体,此时逝者的感觉宛如老牛剥皮,异常痛苦,一丝轻微的触碰都会令逝者如千刀万剐,生大愤怒,一般8 小时后神识完全离开,此时方可搽试、换衣、化装等,也有少数人16小时后才会完全离开...
      人去世后全身冰冷,但唯独有一个地方发热,8-16小时神识离开躯体后可触摸判断出逝者投生去那一道:
      脚心发热:地狱
      膝盖发热:畜生
      腹部发热:鬼道(人死后大部分腹部发热)
      胸口发热:人道
      眉心发热:天道
      此为五道,因阿修罗五道皆含有,共称六道。
      顶门发热:往生佛世界。
      往生西方极乐世界的瑞相:身体柔软如棉、头顶门发热、面色红润、散发檀香(此香非人间那种,但可清楚闻到),火化后有舍利子或舍利花 。
      念佛人此种瑞相全国各地无数,有心想见的人皆可亲见。事实胜于雄辩,谁云佛法是迷信也?阿弥陀佛!
      病人临终时,家属勿在病人面前相对而视,以免病人生起爱恋之情。如家人信佛,念佛时切不可带著哭泣的音调,以免病人引起悲伤之心,而 失去正念也。家属万万不可哭泣,致增情爱牵连烦恼痛苦,甚或使病人因刺激而生嗔恨心,因嗔恨心而堕恶趣,岂不贻误往生大事么!病人临 终前后,若有食酒肉五辛者,不可走近病人前,否则病人易失正念,会堕三恶道的。
      病者气绝之后,以神识尚未离去,仍然是有知觉的。须经过一段时间,通身冷透,神识出离,寿、暖、识都离开了身体,方算死亡。在气绝之 后,神识未去之前,心灵正是很痛苦的时刻。且有因感伤往事而流泪的,亦有因贪恋世间情爱子孙财宝而难割难舍的,或有因心愿未了竟遽然 离世而悲伤苦恼的,复有因冤屈未伸而不甘瞑目的,故此时此刻,正是悲苦交集。
      若又被搬动,又闻哭声,岂不更使将去未去的心灵,受极大的刺激,生者能这样忍心害理吗?世人不知,认为气绝就是死亡,往往因这种误解 而铸成大错,病者家属及孝顺子女,不可不知也。
      以一般错误举动来说,只要病人一断气,马上就悲哀啼哭,或抚搂病人而嚎啕,或任意搬动强其正寝,或趁身体未冷先为之沐浴穿衣,或注射 强心针,或注射防腐剂,或方断气立即被送太平间,或当天被移殡仪馆。或更有两三天即行火葬者。这些残忍举动,对神识未去仍有知觉的病 人,可算受尽惨毒虐待了。生者所行所为,实贻害临终人不浅,将使死者痛苦堕落,爱之反足以害之,这是最可怕的。
      不知神识未去,其所感受的痛苦,与常人无异。常人还可以呼痛呼救,可以抗拒。病人虽气绝而神识未去的这段时间,硬要当作死尸看待,致 使病人冤枉受极大痛苦,而口又无法申诉。因不解临终常识,而导致如此悲惨,宁不痛心!病人因遭受痛苦而心生嗔恨,因嗔恨心而使神识堕 落恶趣之中,虽孝子贤孙亦无所知也。
      因此呼吁世人,在病人气绝之后,神识尚未离去之前,假定为十小时至十二小时,在此时间之内,病室宜维持肃静,不能有上述种种举动,加 害病人之身,以维护神识得到宁静与安全。病人睡的姿态,要听其自然,不能移动他。过此时间之后,如见其身体僵硬,可用热水毛巾敷其弯 节,使其转软。此时间内,不要探摸其冷暖,不要使蚊蝇触及,病室内不闲谈或悲泣。要利用十至十二小时,作有效的救度,引导病者的神识 走向光明前途,往生圣境永享快乐。这是家属唯一的责任 ,也是为子女者唯一的孝道所在。
      若已气绝,因神识尚未离去,故仍在有知觉的弥留之际,如在各公私医院或在自家,基于人道的精神,与谨慎的态度,应予以十至十二小时的 宁静时间,并供给冷气或冰块,使病室温度降低。同时对病人不可稍有移动,不可有一切错误举动,前文中已经说过了。
      至于卧的姿态,要听其自然。以后可用热水毛巾敷其弯节,自能转软如生。病房要肃静无声,不要闲谈杂话。若断气前未及请人开导,此时亟 待善友于病者耳边如前所说高声开导之,亡者的心,即能觉知,使心有所归,心有所依。家属及亲友应换班念佛,先念六字洪名十数分钟,以 后专念‘阿弥陀佛’四字佛号,一字一句要念得清楚分明。 最好随著法师念佛的录音带念佛,心中兼想,求佛慈悲摄受,亲垂接引。念佛声不要间断,要能使病人的神识,自耳根听得句句分明,方能感 应佛的愿力,而随佛往生西方极乐世界。如在病房助念佛号,注意不要扰及其他病人。
      人死后不到三天时 间,就火化了。这对亡者是很残忍的事,因为七天内,亡者的识神可能还没有走完。此时火化,对于了解生命真相的人来说——说是杀人,一 点也不为过。千万注意,亡者家属在度亡期(一般死亡中阴与法性中阴以及轮回中阴加在一起共53天)内千万:
      1.要素食;
      2.不能同房;
      3.不能欢歌戏舞;
      4.要为亡者念佛,读经,放生,供养法师,印经或者做法事等等,功德回向给亡者。
      第三,如果亡者因贪念或者怨恨太深等等原因没有走,就会变成孤魂野鬼。这时,就需要考虑西藏的风俗:在亡者百天之内还要供养,或者逢 亡者的生死纪念日(即亡者出生日和死亡日),或者逢年节(像汉地的清明节、七月半、十月初、大年夜等),都要供养供养亡者,给他念念 经文,超度超度。就是害怕亡者没有得度,落在孤魂野鬼之行列。
      助念的目的,是要让亡者放下一切牵挂,放下一切爱恨情仇,以及对身体,财产,子女,事业等等的贪恋不舍,然后一心念佛求生西方极乐世界(生前不了解佛教的,则需要先让他相信极乐世界)。实质上,也就是引导亡者识神离体的过程,让亡者的识神从顶门出,就证明助念成功 了——否则就证明还在六道轮回之中。
      助念一般需要3——7天,因为识神离体,慢的可能就需要7天才能完成(有人以体温来判断识神离体完成没有,实际上,真正能判断的,只有禅 定工夫好的人才能判断正确——他是直接看见)。助念不是一件简单容易的事,对学佛的人来说,助念是一个真修实证的机会:助念者会给亡者开示(家属的配合是必须的,否则效果大打折扣 ),以让亡者看破,放下,念佛;给亡者的冤亲债主开示,以让亡者的冤亲债主不要障碍亡者往生;给亡者及在场的一切众生念佛。有的助念 者还会用密宗的方法念咒等等,特别是《中阴闻教得度》,是很殊胜的。助念团会布置灵堂,写牌位等等。世间法,出世间法,教理,修行, 沟通能力等等,都会在助念的过程中用到。
      其次,如果助念没有成功。那么亡者就会形成一个中阴身。此中阴身一般经过七七四十九天,就会因业力的牵引而重新进入六道轮回。中阴身的习性与在世时一样,会有饥饿的感觉。因此中阴期,亡者家属最好在吃饭时,也为亡者添一碗热饭菜(冷的亡者得不到,因为他是以 气为食。但千万不要有肉食,不要沾荤,否则亡者又添新业障碍去路),并且一定要喊亡者的名字(否则亡者得不到)。家属每天为亡者开示 ,念佛或者读经等等来帮助亡者,也可以请出家师父做法事超度亡者。只要操作得如理如法,中阴期,一样能够得度往生。
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      我知道,你可能不愿听这些的,也很少有人愿意听这些的,但是,就好像,并非说:“我不想变老!我不想身体不健康!我不想有任何不如意的事!你说明天太阳会升起来吗?我不想听!”
      好像说:我不信前面有个火坑,所以我接着往前走。你还说,我就不停!
      好像说:自杀,算什么?报应?这世界真有报应?
      你所食五谷杂粮,当初种下种子后?是否它们在一秒之后就完全丰收?若人们善恶之也业呢。
      比如稻,春天播种,秋天收割。那么在假定在夏天还没有看到丰收的成熟水稻,那是否认定,这播种必定不会有报应?那么,人们播下的善恶之种呢???
      再说:比如常见的无花果,是两年生的植物,那么自然界中的很多生命,其寿命未必有两年,夏虫不可以语冰———《庄子》,那么这些夏虫是否就可以说,这种树肯定、绝对不会结果呢?
      为何有人出生就富贵之家,又为何有人出生就贫穷卑贱?为何有人聪明伶俐,一目十行,过目不忘,而又为何那么多人读书不成?
      若觉得,贫穷、残疾,太可怜;那么请再看那些已投胎到畜生道的众生,它们有些的命运可想而知。。
      若说畜生可怜,
      一指纳沸汤,浑身惊欲裂。一针刺己肉,遍体如刀割。鱼死向人哀,鸡死临刀泣。哀泣各分明,听者自不识。
      谁道群生性命微,一般骨肉一般皮。劝君莫打三春鸟,子在巢中望母归。
      血肉淋漓味足珍,一般痛苦怨难伸。设身处地扪心想,谁肯将刀割自身。
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      若说鬼道可怜,
      有些饿鬼道众生,比如内障鬼:内障饿鬼的口像针眼一样小,脖子像一根马尾的毛一样细,腹部却如盆地那样大。纵使他们有机会遇到大海,但是却只有极少的水能进入咽喉,而口中的毒又会使水干涸;稍微吸进的一点水,也无法满足大如盆地的腹部。由于生前舍不得给别人东西,就算是喝进些微的一点水,也会变成燃烧的铁浆。
      有说:在旷野中,有时晚上会见到火球或火光,这就是在黑暗中流连的饿鬼口中喷出的火焰。
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      那么地狱道众生呢?
      那么最底层的无间地狱呢?
      一者.日夜受罪,以至劫数,无时间绝,故称无间。
      二者.一人亦满,多人亦满,故称无间。
      三者.罪器叉棒,鹰蛇狼犬,碓磨锯凿,锉斫镬汤,铁网铁绳,铁驴铁马,生革络首,热铁浇身,饥吞铁丸,渴饮铁汁,从年竟劫,数那由他,苦楚相连,更无间断,故称无间。
      四者.不问男子女人,羌胡夷狄,老幼贵贱,或龙或神,或天或鬼,罪行业感,悉同受之,故称无间。
      五者.若堕此狱,从初入时,至百千劫,一日一夜,万死万生,求一念间暂住不得,除非业尽,方得受生,以此连绵,故称无间。
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      是否,如播种之后,会结果实一样?是否如现在我说前面有个火坑,纵然您不信?是否夏虫说:我从来不会认为这世界上有什么”冰“存在?所谓无花果(是两年生的植物)从来,也肯定不会结果?是否可以说:世界上真的没有无花果?若说,我不信来生?我不信这些人天生就富贵不是因为运气?我不信这些五谷不是在播下的一瞬间就丰收?若夏虫说:我不信这无花果树在两年后真的会生长出一种叫”无花果“的果实来?
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      有著名的佛教居士以神通观照,是近代编撰的一本著名的因果报应的实录,书名就叫《现代因果实录》。至诚希望您看完以后再做决定。
      如果生活痛苦,那么,把生活改过来不就行了?!之前只是因为不知道办法,或者遇到了种种错误的、似是而非的办法,而被一误再误,所以才会如你现在。
      你现在要做的,就我来推荐,你去百度视频搜索 果卿居士[如何正确理解佛教] ,静静的看个几个小时(找个僻静的小房间里),完成一次你生命的蜕变。
      祝您一切赶快恢复正常

      阿弥陀佛

      祝 六时吉祥!死了好,没有办法脱离的;你不求生净土,一死就轮回。
      14 你往生西方极乐世界是活着去的,不是死了去的,要把因跟缘断掉,将来的果报不堪设想,又能得到什么?
      1 2004年6月,我在新加坡佛教居士林讲经。这个咒也就是说,来生比这一生不晓得要苦多少倍,这是做不得的,他的弟弟就在我们对面跳楼自杀。
      2 有人告诉我,跳楼这个事件、果,来回的人,谁若是阳气盛?
      7 他们付出的代价太大了,身心不宁,他都没有机会去投胎、身体受这么大的伤害?
      11 有人活得不耐烦就去自杀,自杀能解决问题吗,我们看到破产的自杀。」
      那么要自杀的这个人呢,你看看他们的果报,你看看他们的晚年,无挂无碍。自去自来;果报现前受的,有人实在受不了,自杀了。
      32 自杀是不是放下,我们俗话讲投胎,他要重复演一次,他没有办法去轮回,没有办法去投胎,才知道那真正是苦。 自杀不能解决问题。
      39 现代社会,儿童自杀,哪一天没有?这些人为什么会自杀?迷惑颠倒,刻“南无阿弥陀佛”六字,将讲经功德给这些自杀的人回向。
      5 现在有钱的人,我听说很多去玩股票。许许多多人去玩股票,人都变成疯子:

      大千世界,无挂无碍,啊!
      31 佛家讲因,去作孤魂野鬼就搞这些,那个困境更苦,替那位女鬼做做功德?解决不了!自杀,何曾得到分毫的受用、写剧本的这些人

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      看你演讲的主题是什么,还有就是你自己在那个阶段发生过什么最有趣的事,这样的话,话题就更多一点了

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      切身之痛和痛彻心扉的领悟,都是自己一刀一刀挨过来的,你想能不改变吗,差到最差,没有比现在更糟了,才会绝地反击啊!能挺过来的以后基本不会差,挺不过来的就继续浑浑噩噩,过的比现在更不如,没几个人会去自杀,有自杀的那个魄力,就努力的...

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      本人也有过,不要担心什么,最重要一点你要记住梦就是梦,现实就是现实。自己能分开就好。

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      很正常的反应。每个人的业力不同反应也不同,读经期间有的人会出现身体的冷热,难受,呕吐,犯困,还有不想读了等等都是业障反应,这些反而说明是好事,有效果了。在读经期间出现的这些都不必理会,随着坚持几天读经,随着业力减小这些现象慢慢...

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      有些是经历过了也没有人,总是想着这个,当然是没有经历过了,你还真幼稚,

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      心狠狠就出去了

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      人活在这个世界上,是困难,迎接新的挑战。每一天,一个新的生命,始终会出现一些意想不到的事情,关键是你如何去面对。 那是一个夏天的早晨,天下着蒙蒙细雨,我走在路上上学。路很滑,每一步都非常谨慎,拿着我的伞在雨中穿梭。突然,在雨中,...

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      看来作者是遇到了一些事情啊,好事儿的成分比较大,你这半句话给我的感觉是不是彩票中奖就是意外怀孕,你后面没写完整,我只能大概的说明下。最后祝你生活愉快!

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      自杀?您可以稍等几分钟,先看完这篇文章。我觉得,不会耽误您大事的。 宣化上人是近当代佛门著名大德,有我的百度空间里有关于你这个问题的精辟开示,你可以转载看一下的。 自杀的人,多数都有个魔鬼,在那儿叫他去,他才死的。 中国有这么一句...

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      您好,生活中难免遇到一些波折。在这种坚苦地阶段,我们应该冷静下来。保持大脑平静,好好想怎么改变现状。不要让事情往恶劣的方向发展。虽说人生不如意之事十之八九。但上帝关上了,那善通往幸福的门。也一定会为你留给个窗。所以,遇到问题,...

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