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      我对每个事情想的多我心里很闷不知道干嘛

      发布时间:2019-09-17

      楼主
      我不得不说
      你真的过于善良了
      善良的我看了这个以后
      可能会觉得你懦弱(宽恕我直言)
      有一些气氛

      我不是一个基督教徒
      也不知道主会怎么教你们对待这样的人
      但是我身边有不少人信基督教
      不过我真心没有感觉到他们会有你这种行为
      (至于是不是真正的基督教徒我就不知道了)

      不过你既然有这样的发问
      而且心情不好
      可想而知
      这样的行为
      你是接受不了的
      每个人都有每个人的不同的方式
      所谓大千世界 无奇不有

      其实
      你朋友之所以这样
      想必跟他一向的轻视你有着很大的关系(请原谅我这么说)
      因为他对待你的方式已经不是朋友之间的戏谑和开玩笑了
      而是已经涉及到侮辱了
      而这绝不是朋友之间的相处方式
      而且你这个朋友很了解你
      比如你让他滚后
      又发短信
      他只是笑了笑,呵呵
      就回来了
      证明他确定你会有如此的反应

      至于说世间怎么会有这样的人
      你看
      找你的描述
      台通过考试后
      还是会跟他那些朋友一起啊
      聚餐、喝酒,但是没有你的份

      朋友 你已经做到仁至义尽了
      只是我想说
      这个时间不是每一个人都可以当朋友来对待的
      而你这个朋友在需要帮助的时候
      却只有你帮助他
      那些他聚餐喝酒的朋友
      却没有提供帮助
      说明他的人缘并不怎么样

      所谓可怜之人必有可悲之处
      以后该怎么做
      想必朋友你已经很明白了

      回复:

      有信仰,能忍他那么久,你已经很棒了!!!

      请自己吃一顿好的,或者看部电影,又或者买本想买很久的书给自己吧,送自己一份好心情,你要相信,世界上还有很多善良的人,还有很多对你好的人 :)

      心情要好起来噢 ^0^

      一定要加油!

      回复:

      原来如此,看到最后才明白。
      不管是信基督还是普通人,无关信仰,关乎做事的原则。
      你朋友之所以这样对你,是因为你给了他这样的权利,你造就了他,也许你会生气,但是这是事实,诚如你所说,他会请一起学车的人聚餐喝酒,却不请你吃肯德基。对于这样不知感恩,不懂理解别人的人,根本不值得帮助。你的帮助与关心,在他面前,显得过于懦弱与不值一提,因为他感觉你不会把他怎么样,他抓住了你的软肋,所以一切都让你很无奈。而且,他还口出恶言伤人,似乎挑衅的口吻,根本不值得你付出,假如你对路人示好,路人都会感激你。
      只能说明你交友不慎,所以没必要伤心,就当没来过就可以了。做人不要心太软。你来了我当你不会走,你走了我当你没来过,这句话很好。值得你认可。

      弟兄,希望对你有所帮助,愿主保佑你,阿门!

      回复:

      这朋友只能当时普通朋友,不能深交不能完全信任。 太以自我为中心了,什么都只顾自己不顾别人感受。认识10年又怎样,比他好的朋友多的是, 也一样可以建立一段再10年的感情. 而且互相帮助. 一起也开心得多了.! 不用稀罕那种人做哥们, 迟早也会背后一枪.而且呢有难他未必会帮你, 就算帮你也只是瞧不起你带这讽刺的帮你, 是个男人要尊严还是要这种朋友? 而且你也会有女朋友, 你女朋友看到你总被这朋友辱骂,你毫无反击 ,她会觉得你怎么交这种朋友而觉得你懦弱. 继续接触这朋友,迟早还是会爆发战争,毕竟他这性格不是一天二天形成的、 做普通朋友就可以了, 一切随缘不用太刻意.

      回复:


      在这种不对等的付出中 你得到了什么 除了一份坏心情 还有吗?!
      那些所谓的主宰就因为亚当夏娃的过错而惩罚一代又一代的人 那他们的善良何来!
      既然神都会惩罚犯了过错的人 那么你为什么要忍受这种不值得留恋的友情呢?基督教信原罪 认为人来到这个世上就是来赎罪的 所以一切都本着善良的理念来对待周围的一切
      但善良不是无休此地原谅那些罪恶 不是让你的善良成为他人欺负的资本
      若真是要什么都去包容的话 那么神做到了吗

      回复:

      说实在的~这种朋友不要也罢!
      他当你是傻子~你却当他是兄弟!
      朋友之间是要互相帮助与尊重的~他连最起码的道德都没有~你还需要内疚什么!
      建议:做人心地别太善良!

      回复:

      试试让自己什么都不想,慢慢的去改善自己的心境,不开心的时候可以将室内通通风,收拾收拾屋子,释放压力的音乐,听一些比较舒缓,只做自己喜欢的事情就好啦

      回复:

      1、林子大了什么鸟都有,世界上应该还有更极品的人。
      2、这种人根本就不是朋友,你们就算绝交对你也没有损失,事情过了,不要多想了,往前看,生活还要继续啊。
      3、你之前太软弱,应该硬气一点,对他也是好事。

      回复:

      你的尊严在哪里,你打发要饭的呢,奶奶的。。你的血性呢?所以这40块就代表了你的脸皮,理直气壮的该是你?,收起你这两钱卷铺盖滚。人都说吃人嘴短,将来老婆都找不到。你这个样子,你实在是太怂了?他吃你的住你的却对你喝骂侮辱。他照照片令你不爽时你该立刻反应?你有没有底线,你想当老子我可没心思贡着你。我也想问你。否则这个社会你会越活越难。他骂你的时候你该立刻回敬。最最恶心的是他甩给你40块钱,但你真得改变,你太怂。你这脾气真得改改?你有脾气吗,无底线?我让你在这里吃在这里住是为了这40块钱吗,而你竟然收了钱。,你为什么忍呢!这是你该说的话。,吃我的住我的,是因为你自己。软弱到了骨头里?好吃好住的帮着你。你竟然收起来了。话说得狠了,你根本没顾忌我的感受。当时就该把这40块直接摔他脸上,不砸了丫手机就砸了你的面碗,至少要表达你的愤怒,世界上怎么会有这种人。还是我让个要饭的住我这里了,拿人手短。他住在你的租屋里,没尊严。你竟然,结果呢?。这一切的原因不是别人,想骂我就骂我想耍我就耍我?你竟忍了。,这么长时间40块钱看完了

      回复:

      我也有你这么一位老同学,老乡加朋友了,哎,不过他现在已经去世11年了,我就不再说他了,也许他的归宿正是他的性格造成的

      回复:

      很正常啊!没有这些那么你生活还有什么意思呢?

      回复:

      你没有必要内疚,有些事情是一个巴掌拍不响的,你有一定的毛病。你的毛病就是你把他惯坏了,你的性格软弱,甚至在他看来就是懦弱,我就不信,如果你是一个满脸横肉的人,特别霸气,他还敢和你装屁?!

      以后他这样的人离得要远远的,不要太在意他!想要心情好,就出去散散心,或者做一些自己喜欢的事情,高兴起来了就好了。

      回复:

      总归事情已经过了,以后不再联系就好了。
      至于恢复心情,你可以看看这一篇文章
      一个成熟的人应该掌握自己快乐的钥匙,他不期待别人使他快乐,反而能将快乐与幸福带给别人。每个人心中都有一把「快乐的钥匙」,但我们却常在不知不觉中把它交给别人掌管!
      一位女士抱怨道:「我活得很不快乐,因为先生常出差不在家。」她把快乐的钥匙放在先生手里。 一位妈妈说:「我的孩子不听话,叫我很生气!」她把快乐的钥匙交在孩子手中。男人可能说:「上司不赏识我,所以我情绪低落。」这把钥匙又被塞在老板手里。婆婆说:「我的媳妇不孝顺,我真命苦!」年轻人从文具店走出来说:「老板服务态度恶劣,真把我气炸了!」
      这些人都做了相同的决定─就是让别人来控制他的心情!
      当我们容许别人掌控我们的情绪时,我们便觉得自己是个受害者,对现况无能为力,抱怨与愤怒成为我们唯一的选择。我们开始怪罪他人,并且传达一个讯息:「我这样痛苦,都是你造成的,你要为我的痛苦负责!」此时我们就把这一项重大的责任,托付给周围的人──即要求他们使我快乐。我们似乎承认自己无法掌控自己,只能可怜地任人摆布。这样的人使别人不喜欢接近,甚至望而生畏。
      一个成熟的人能够掌握住自己快乐的钥匙,他不必期待别人使他快乐,反而能将快乐与幸福带给别人。他情绪稳定,能为自己负责,和他在一起是种享受,而不是压力。
      修行人教我们要:作自己的主人,不要被环境、物欲左右; 圣经教我们要「常常喜乐,凡事包容,凡事感恩。」你的钥匙在哪里?在别人手中吗?快去把它拿回来吧!

      回复:

      可怜的人 你那个朋友是不是故意气你的 想激励你?
      开玩笑,你们都认识那么久了,就把你心里想的和他说,发个信息给他,说你的心里话
      一他不应该老骂你
      二他没有尊重你的生活习惯
      三他没有负担房租和相关费用,而且明显他是有钱的
      四大家老乡希望他以后好好过,你也不会和别人说他的事情,但是他也别想说你坏话

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      一步一步脚踏实地的工作和生活,总能熬过去..你对你的家人,爱人,亲戚朋友都很重要,活着就有希望.我是当我看到路边乞讨,看起来很可怜的疾病缠身或残疾的人就会感觉到其实自己很幸福,不应该埋怨太多.坚持就是胜利,要做打不死的蟑螂.我总结出来的活着的意义就是让自己开心,让别人开心,不让自己难过,不让别人难过,这里面包含了自我价值和社会价值.要我觉得两万块已经可以结婚和做点小生意了,何况你还有工作.债慢慢还,总有还清的一天.不要再赌,不要轻易放弃自己,包括穿户扁鞠壮角憋携铂毛正常的生活.

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      看完了,我觉得你们还是要努力坚持,加油……

      回复:

      我觉得你的心地非常的善良,对待朋友更是设身处地为他所想,倾囊而出不思回报。
      我不想在人后有太多的评论,或义愤填膺,或慷慨激昂……关于你所遭受的“精神折磨”我有几段愚见想和你说说:为啥你能够最大限度去包容理解你的朋友却不能宽恕自己对自己好一些?他的离去好像什么都被带走了……你仿佛顷刻间成了一个穷光蛋就连好心情也被无情掠夺而现在的你还有什么可留恋?朋友之间的互帮互助只体现在一方你认为还需要继续保存他所带给你的痛苦继续折磨自己吗?
      如果我有一瓶“忘忧水”我会毫不犹豫的赠与你,使得你忘掉烦恼找回从前的快乐!
      愿主保佑你,阿门!

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        人生在世不能孤独一辈子﹐一生当中要加入许多不同的社会群体﹐交的朋友数不清。 读书﹑做工﹑经商﹑从军﹑研究学问﹑兴趣爱好﹐甚至旅行途中﹐都能同各种不同的人交往﹐但是有一句俗话说﹕“人生得一知己﹐可以死而无憾。” 这个意思是说﹐在众多的朋友之中﹐很难有一两个是真心的知己﹐也许一辈子也没有遇到这样的一位。 虽然有许多老朋友﹐关系维持很久﹐也能称作莫逆之交﹐非一般酒肉朋友可比﹐能信得过﹐知根知底﹐经受过艰难困苦的考验﹐但也未必能达到“可以死而无憾”的知己程度。 随着年龄的增长和阅历增多﹐积累的朋友人数也相应地多﹐有少年时代的玩友﹐有小学同学﹐有同事﹑战友﹑伙伴﹑商友﹑教友等等﹐所有这些朋友各有不同的信仰﹑道德﹑学问﹑性格﹑秉性﹑气质和能力﹔按人性的品位可以分为上中下三类﹕有道者﹑庸碌者与无道者。 不论人的职业﹑学问和地位﹐穆斯林交友的原则以有道者为上乘﹐其它两类只能是随缘而来﹐临时交往或者肤浅的关系﹐不值得深交﹐ 因为他们的行为算不得“善功”﹐真主在《古兰经》中启示说﹕“我将处理他们的一生的行为﹐而使它变成飞扬的灰尘。”(25﹕23)
        社会上有许多这样的庸碌或无道者﹐没有正信﹐品位不高﹐思想堕落﹐行为卑鄙﹐虽衣冠楚楚说话冠冕堂皇﹐也不过是衣冠禽兽之类﹐心里阴暗﹐不讲信义﹐对周围的人有很大的腐蚀性﹐伊斯兰的信士必然遵循“远奸近贤”的交友原则﹐避免受到精神污染。 俗话说“道不同﹐不相为谋”﹐假如一生都没有找到一个知己者﹐也绝不能与庸碌者或无道者盲目拉近关系﹐滥竽充数﹐损害信士的纯洁心灵和道德品格。
        伊斯兰开创了人类的新文明﹐具体体现在一个世界大同的穆斯林稳麦﹐社会的基本成员绝大多数接受正道教育而成为有道者。 穆斯林遵从共同的认主独一信仰理念﹐实行同样的功修和礼仪﹐为主道奋斗的志同道合者。 每个人的神圣职责就是遵循圣道﹐在人间建设这样的理想社会﹐以《古兰经》和圣训为基本精神的社会价值观和生活方式﹐修身﹑齐家﹑治天下。 伊斯兰的生命目标和道德准则为我们确定了择友与寻找知己者的的根本原则﹐以根本信仰为基础的朋友﹐互相信任和鼓励﹐必然对自己的功修和家庭成员的信仰有所促进和提高﹐达到“以友辅仁”的高境界社会文明。 先知穆圣说﹕“与穆斯林邻居结交﹐你也保持了穆斯林精神﹔同一个信士做朋友﹐你也成了好信士。”《提尔密济圣训集》
        构成穆斯林的条件有三样﹕心中诚信﹐口中承认﹐行为表现﹔而自觉执行功修与道德者才能称得上是“穆民”。 这个检验标准很重要﹐因为现在许多人弄虚作假﹐例如以穆斯林家庭出生成为世袭的家族或民族“穆斯林”﹐而本人没有承认﹐也没有表现﹐这就是假货﹐不要上当﹐不能成为知己好友。 真正的穆斯林是在信仰和行为上必然是志同道合者﹐把自己的信仰认识付诸实践﹐互相有吸引力﹐彼此认同﹐结合成“物以类聚人以群分”的团体精神。 另一个检验的标准是互相密切关系﹐真心实意﹐肝胆相照﹐《古兰经》说﹕“信士皆为教胞弟兄。”(49﹕10) 先知穆圣说﹕“穆斯林不得对他的弟兄三日无话。 如若三天不与(穆民)弟兄交往﹐复活日必进火狱。”《阿布·达伍德圣训集》
        社会上有许多扑朔迷离的假象﹐庸碌者和无道者中也包括奸诈的小人﹐以及穆斯林中的伪信者。 人生在世短暂的几十年﹐要珍惜﹐要警惕﹐要活得高风亮节﹐为社会立德立功﹔没有信仰﹑没有道德的小人不可深交﹐莫等失足悔恨﹐吃亏上当。 坑蒙拐骗﹑出卖灵魂﹑身披人皮的魔鬼﹐漫延在现代自由经济的市场中。 社会上多数因为利益关系的临时结合﹐炎凉世态﹐万象浮游﹐人情淡薄﹐反脸无情﹔只可临时共事﹐完成交易﹐而不可交心成知己。 与小人交﹐今世无真友谊﹐后世也无恩情﹐《古兰经》说﹕“在(复活)那一日﹐一般朋友将互相仇视﹐惟敬畏者则不然。”(43﹕67) 信道者将在复活日跟随着先知穆圣的队列接受真主的赏赐。 大贤阿里曾经讲过一个卧尔兹﹐他举例说﹐两个信士是知己朋友﹐先后归真﹐他们分别为他的朋友向真主祈祷﹐为他的朋友作证﹐曾经鼓励和敦促他行善和敬畏真主。 他们都获得了真主的喜悦﹐在天堂中相见。 另外有两个无道者﹐先后死了﹐各自来到真主面前互相怨恨和诅咒﹐彼此责怪对方引导他学坏﹐做恶事﹔两个人结果都落入了火狱。 《古兰经》说﹕“在那日﹐不义者一面咬手一面说﹕‘啊﹗ 但愿我与使者采取同一道路。 啊﹗ 哀哉﹗ 但愿我没有以某人为朋友。 真经既降临之后﹐他确已使我违背正道。’ 恶魔向来是遗弃人的。”(25﹕27-28)
        先知穆圣用比喻说明好人朋友与坏人朋友的区别﹐他说﹕“好人伙伴如同一个卖香料的人﹐坏人伙伴如同一个手执鼓风皮老虎的铁匠。 你在卖香料的人面前﹐不论你是否卖他的香料﹐都能闻到优美的芬芳。 站在鼓风的铁匠面前﹐他喷出的火星也许会烧着你的衣服﹐也许会喷你满脸的炉灰。”《布哈里圣训集》 《穆斯林圣训集》 这段圣训的基本意思是劝导穆斯林在择友时﹐不能不区分不同的人﹐有道者与无道者之间有根本性的差别﹔远奸近贤是前辈学者们根据经训总结的穆斯林行为准则。
        先知穆圣一生接近的人中也有善恶之分﹐因为许多圣训集记载了一些先知穆圣请求真主引导远奸近贤的祈祷词。 例如当他看透邪恶小人的时候﹐他祈祷说﹕“真主啊﹗ 我求你护佑﹐避开欺诈我的坏人。 我看到了他用虚假的眼光看着我﹐他的心在仇恨我。 当他看到善功﹐他千方百计掩盖起来﹔当他见到罪恶行为﹐他极力宣扬。” 另一段圣训中的祈祷词是﹕“啊﹗ 真主啊﹗ 求你对我慈爱吧﹗ 我看到许多好人﹐他们都对我慈爱﹐我从他们那里获得了你的慈爱。” 从这两段圣训中﹐我们受到理智的启迪﹐当我们在交友中真假难辨时﹐很难判断是好人还是坏人﹐无法确定是否能成为我们的知己好朋友﹐我们信托真主﹐向真主祈祷﹐祈求真主引导。

      回复:

      感谢主!你是基督徒,所以可能是因为信仰,你能容忍。

      对方这样做,我想与您没有原则可能有关。您和他没有边界,他了解您的软弱,所以太随意乱来。我想这个人也需要友善,也有以友善慈悲对待别人的需要,只要您做到对自己照顾好,然后再说去照顾别人,可能会改变。

      您虽然有信仰,可能还没完整了解圣经,也没有如何去沟通的技巧,才导致了您的心情不好。

      我想,您要是能有个圣经和沟通技巧学习计划,按时完成,或许会改变。这个沟通技巧有本教材是马歇尔卢森堡写的,叫《非暴力沟通》当当上有。

      相信您经过一段认真学习,会大大改变您的社交能力和心情!

      希望能对您有帮助!愿您平安!有问题欢迎追问!

      回复:

      你已经不在基督的路上了,还有什么可抱怨的呢?
      你这样的人,在帮助他在歧路上越走越远,就像一个明眼的车夫,明知道脾气暴躁的瞎眼乘客指的是一条错误的道路,但是因为不愿让他再发火,就指挥马车在错误的道路上越走越远,车夫有没有责任呢?
      基督徒首先要做正确的事,这是最重要的。如果把宽容用错了地方也不会起到好的结果。要知道撒旦考验耶稣的时候难道就不宽容吗?

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